Miradas

Un burka en El Greco

  Ayer sentí miedo. 

  Sí, un escalofrío al cruzarme con un cuerpo de mujer tapiado por un basto tejido negro, sin rostro, sobre el granito de la plaza Zocodover (Toledo), a tan sólo unos pasos de la exposición en el Museo de Santa Cruz "El griego de Toledo"; miedo, terror por su vida. 
  Si Doménikos Theotokópoulos hubiera tenido que llevar al lienzo en estos tiempos la efigie mortuoria que me pareció el espectro, estoy seguro que también le resultara ofensiva su obra a los intransigentes que las incitan a la atrocidad de hacerles invisibles al mundo (pienso en la liberación del color, la pincelada, la figura humana; y en la interpretación de las Escrituras que llevó a cabo). 

 El Greco. Detalle de La sagrada familia, 
Hospital de San Juan Bautista, Toledo.

No sé si quienes lo llevan, el burka, dudo que todas, se debe a sus creencias y alcancen parte del paraíso que les conjura a su religión.

Del turismo macabro (por cuanto se suele comprar de todo, hasta lo reprobable), llegó a mis manos, en pleno furor talibán, esta prenda que no dudé en ponerme para intentar sentir qué se vive bajo ese manto claustrofóbico; descorrí rápido la tela; una alambrada cercenaba mis ojos y cerebro; y sentí pena.

  Esta vez el paso del color de la vida, de la libertad de espíritu de El Greco, hasta el negro cruel, por anulador, de esta mujer me hizo caer de bruces a una realidad que no por lejana, aparentemente, es menos cruenta.

  Y si no cesamos en denunciar cárceles y campos de concentración injustos e inhumanos, no nos pueden pasar inadvertidas estas celdas ambulantes que anulan seres que se ven obligados a la indignidad (ni aunque se disipen las aristas del horror con el color celeste de algunos increíbles, por obscenos, desfiles de moda de estas rejas).

   Me hubiera gustado oír su voz, la de la mujer bajo el burka de ayer, y guiarla hasta el Museo para que abriera los ojos al universo y la historia de emancipación de la mente y de la belleza de los cuerpos libres de ataduras (en Visión del Apocalipsis El Greco habla de la contradicción entre el amor sacro y el amor profano; semilla para otro genio como Picasso y su Les Demoiselles d´Avignon).
   Todavía, a estas alturas, no entiendo nada.

   

El Greco. 

Visión del Apocalipsis.  (1609-1614).